Patańdżali, który napisał traktat, wspólne przywództwo na osiem części, z których każda ma swoją nazwę:
• Pierwszy etap nazywa Yama i określa zasady etyczne, które przyczyniają się do poprawy stosunków z otaczającym cię świecie. Jest to rodzaj prawa, która uczy się czynić innym to, co masz czynili tobie (jest to również napisane w Biblii). I kierując się podstawowymi pojęciami niestosowania przemocy, nie kradnie, nestyazhatelstvo, prawdomówność i abstynencji.
• Drugi etap nazywa Niyama i odnosi się do sfery duchowej, uczy samodyscypliny i medytacji. Ma do czynienia pokory przed Bogiem (wykupu na łasce), czystości i samowiedzy, studium świętych tekstów i satysfakcji.
• Trzeci etap jest nazywany Asana obejmuje ćwiczenia fizyczne, aby poprawić zdolność koncentracji. Niosą poczucie dbania o własne ciało jako świątynię duszy.
• Czwarty etap - Pranajama oparty na nauce prawidłowego oddychania, które mogą przedłużyć życie i uczy właścicielem emocje. Posiada subtelny kontrast do szóstego etapu jest przygotowanie do piątej.
• Piąty etap nazywa pratyahara. Jego znaczenie i kierunek do wewnętrznego człowieka, możliwości wyłączenia się z tego, co dzieje się wokół, a skupić się na tym, co dzieje się wewnątrz. To przyczynia się do skutecznego wzrostu wewnętrznego.
• Szósty krok nazywa Dharana i swój cel, a także czwarty etap, rozwijanie koncentracji na wewnętrznej świadomości, próbując skupić się na jednym punkcie.
• Siódma klasa - Dhjana - osiągnął stan medytacji, która jest przygotowana wszystkie poprzednie kroki. W tym stanie umysłu nie jest w stanie wydać na świat myśli i nic nie odrywa od bramki. Przedsmak szczęścia sprawia, że wielu trudno iść do przodu.
• Po ósme (końcowy) etap - Samadhi - oznacza stan błogości, spokoju i szczęścia, które ma na celu pomóc ludziom z wykształceniem. Ten stan oświecenia dla dobra, które wykonane wszystkie poprzednie kroki. Jego próba osiągnąć wiele, ale wierni i pracowity zrobić, ponieważ nie tak łatwo osiągnąć podobny rezultat.